Guide · Geschichte

My Son Sanctuary Geschichte: das Champa-Königreich und sein heiliges Tal

Etwa tausend Jahre lang errichteten und erneuerten die Könige von Champa Ziegeltürme für Shiva in einem geschlossenen Tal. So erzählt die Geschichte der Ruinen, vom ersten Holztempel bis zu den Bomben.

Verfügbarkeit prüfenab 15 € · kostenlos stornieren

Redaktionsteam, mysonsanctuarytour.comAktualisiert am 24. Oktober 2026Lesezeit etwa 6 Minuten62 Quellen

Die Tour hinter diesem Guide My Son Sanctuary Morgen- oder Nachmittagstour von Hoi An 4,9 (3.411 Bewertungen) 4 bis 5 StundenAbholung vom Hotel in Hoi AnEintrittskarte vor Ort bezahlt ab15 €pro Person Verfügbarkeit prüfenKostenlos stornieren bis 24 Stunden vor Abholung

Die Geschichte kurz erzählt

01Wer hat es gebaut: Die Cham, deren Königreich Champa vom 2. bis zum 17. Jahrhundert andauerte.¹
02Wann: Vom 4. bis zum 13. Jahrhundert, über neun Jahrhunderte.²
03Für wen: Hinduistische Götter wie Krishna und Vishnu, vor allem Shiva.³
04Was bleibt: 71 stehende Monumente in acht Gruppen, sagt UNESCO.⁴
05Weltnaturerbe: 1999 eingetragen für kulturellen Austausch und Cham-Geschichte.⁵

Ein geschlossenes Tal, das für die Götter gewählt wurde

Die Geschichte des My Son Sanctuary beginnt mit der Wahl eines Ortes. Im 4. Jahrhundert wurde das My Son Tal unter König Bhadravarman als heilige Stadt und religiöses Zentrum des Champa-Königreichs gewählt, so die Website der Stättenverwaltung.⁶ Das Tal ist etwa 2 km breit und von hohen Bergen umgeben.⁷

Die Lage hatte eine Bedeutung. Der heilige Berg darüber, Mahaparvata, ist 730 m hoch und wird schon in der ersten Inschrift erwähnt, die in My Son gefunden wurde, aus dem 4. Jahrhundert.⁸ Der Fluss darunter, der Thu Bon, hieß in chamischen Inschriften Mahanadi und stand für die Göttin Ganga, die Gemahlin Shivas.⁹ Berg und Fluss machten das Tal zu einem Modell der heiligen Welt im Kleinen.

UNESCO beschreibt die Stätte als religiöse und politische Hauptstadt des Champa-Königreichs für den größten Teil seiner Bestandszeit, gelegen in einer erhöhten Senke, die von Bergen umringt ist.¹⁰ ¹¹ Die Könige bauten hier ihre Tempel, während Macht und Handel anderswo verortet waren, in einer Königlichen Hauptstadt in Tra Kieu und einem Hafen am Flussmouth.¹²

Zeitstrahl

Könige, Feuer und Wiederaufbau in einem Tal

4. Jahrhundert

Das Tal wird gewählt

Unter König Bhadravarman wird My Son zur heiligen Stadt des Champa-Reiches.⁶
529 bis 577

Der erste Tempel verbrennt

Der hölzerne Tempel des Bhadresvara geht in Flammen auf.¹³
7. Jahrhundert

Sambhuvarman baut wieder auf

Seine Inschrift ist der Ort, wo der Name Champa zum ersten Mal erscheint.¹⁴
10. Jahrhundert

Ein neues Gesicht

Der Shivaismus erlebt eine Wiederbelebung, und es werden viele neue Türme errichtet.¹⁵
1234

Der letzte königliche Baumeister

Jaya Paramesvaravarman II stellt My Son zum letzten Mal wieder her.¹⁶
20. Jahrhundert

Wiederentdeckung und Krieg

Französische Wissenschaftler studieren es und erhalten es; spätere Kriege beschädigen viele Türme.¹⁷ ¹⁸

Wer die Cham waren

Champa war ein Reich der Cham-Völker, das sich vom 2. bis zum 17. Jahrhundert über die zentrale und südliche Küste des heutigen Vietnam erstreckte, laut Encyclopaedia Britannica.¹ Es war dezentralisiert und bestand aus vier kleinen Staaten: Amaravati rund um Quang Nam, Vijaya rund um Binh Dinh, Kauthara rund um Nha Trang und Panduranga rund um Phan Rang.¹⁹ My Son liegt in Amaravati, dem nördlichen Herzland.

UNESCO führt das Reich auf die herrschende Dua-Familie zurück, die die Cham-Clans vereinte und im Jahr 192 n. Chr. das Königreich Champapura gründete.²⁰ Britannica datiert die erste Einigung unter einem König auf etwa 400 n. Chr., unter Bhadravarman, derselbe Herrscher, dem die Stättenverwaltung die Wahl des Tals zuschreibt.²¹ ⁶

Die Kultur, die hier wuchs, wurde von Indien geprägt. UNESCO spricht von einer Kultur, deren spirituelle Ursprünge im indischen Hinduismus lagen, die sich an der Küste zwischen dem 4. und 13. Jahrhundert entwickelte.²² Britannica ergänzt, dass chamische Bildhauer, beeinflusst von der indischen Gupta-Kunst, einen persönlichen Stil von Formen entwickelten, die vor wilder Energie sprudeln, während ihre Architektur meist aus gestuften Ziegeltürmen bestand.²³

In Zahlen

My Son Sanctuary - Fakten in Zahlen

Was	Figur	Quelle
Stehende Monumente	71 in acht Gruppen	UNESCO
Tempelanlagen	Mehr als 70	Verwaltungsrat des Geländes
Welterbestätte	142 ha	UNESCO
Pufferzone	920 ha	UNESCO
Talbreite	Ungefähr 2 km	Verwaltungsrat des Geländes
Heiliger Berg	730 m	Verwaltungsrat des Geländes
Gold und Silber auf den Dächern	1.470 kg	Boisselier, 1963
Inschrift	4. Dezember 1999	Verwaltungsrat des Geländes

Angaben je nach Quelle; UNESCO zählt stehende Monumente, das Board zählt Bauwerke.⁴ ² ⁵ ⁷ ⁸ ²⁴ ²⁵

Drei Zentren

Hafen, Hauptstadt und heilige Stadt an einem Fluss

Religion

My Son

Die heilige Stadt

Rolle: Königliches Religionszentrum
Ausgewählt: 4. Jahrhundert
Heute: Welterbestätte

Macht

Tra Kieu

Die königliche Hauptstadt

Rolle: Königliche Hauptstadt
Alter Name: Simhapura
Von My Son: 20 km

Handel

Hoi An

Der Hafen am Flussmund

Rolle: Handelshafen
Zentrum der Cham-Zeit: 7. bis 10. Jahrhundert
Von My Son: 45 km

Entscheidungshilfe

Wie tief möchtest du gehen?

Wähle, wie viel Geschichte du an dem Tag möchtest

Ich möchte erst einen Überblick vor den Ruinen Ich möchte einen Guide, der alles erklärt Ich habe nur eine Stunde Ich liebe Skulpturen Ich möchte lebende Cham-Kultur erleben

Das My Son Museum

Es liegt etwa 2 km nordwestlich der Monumente, am Bach Khe The.²⁶

Eine geführte Tour

Unsere Wahl bietet etwa zwei Stunden bei den Türmen mit einem englischsprachigen Guide.

Dergeführte Rundweg des Verwaltungsrats

Der Standard-Rundgang dauert etwa 60 Minuten.²⁷

Das Museum in Da Nang ergänzen

Die Tourismusbehörde empfiehlt das Museum of Cham Sculpture in Da Nang.²⁸

Eine Nachmittags-Tour

Die Option beinhaltet eine Cham-Show vor Ort.

Kazik (Kazimierz Kwiatkowski), der Architekt, der viele Jahre in My Son verbrachte, rief: Die alten Cham haben ihren Geist der Erde und dem Stein anvertraut und wussten, sich auf die Natur zu verlassen, um ein My Son zu schaffen, das prächtig, feierlich und majestätisch ist.

My Son World Cultural Heritage Management Board (offizielle Website)Quelle 29

Shiva und die Gottkönige

Der erste Tempel in My Son wurde aus Holz für den Gottkönig Bhadresvara gebaut, ein Name, der Isvara, also Shiva, mit dem Namen König Bhadravarmans verbindet.³⁰ Er legte das Muster für die gesamte Stätte fest, wo König und Gott unter einem Namen verehrt wurden.

Dieser erste hölzerne Tempel brannte irgendwann zwischen 529 und 577 nieder.¹³ Im 7. Jahrhundert restaurierte König Sambhuvarman ihn, und seine Inschrift ist der Ort, an dem der Name Champa auftaucht.¹⁴ Spätere Herrscher bauten weiter: Prakasadharma, gekrönt 653, errichtete viele Tempel in My Son.³¹

Hindu-Götter wie Krishna und Vishnu hatten ebenfalls Tempel, aber Shiva an erster Stelle.³ Der Mahayana-Buddhismus erreichte die chamische Kultur, wahrscheinlich ab dem 4. Jahrhundert, und setzte sich im Norden des Reiches durch, doch der shivitische Hinduismus blieb die Staatsreligion.³² UNESCO liest die Türme als Bilder des Mount Meru, des heiligen Bergs der hinduistischen Götter, neu errichtet im bergigen chamischen Heimatland.³³

Karte

Von der Küste in Hoi An zu den Tempelanlagen von My Son

Zuerst die Fahrt ins Landesinnere vom Flughafen Hoi An und Da Nang, dann das Tal selbst, wo die Turmgruppen nur einen kurzen Spaziergang voneinander entfernt stehen.

Karte von Zentralvietnam mit der Altstadt von Hoi An, dem internationalen Flughafen Da Nang und dem My Son Sanctuary im Landesinneren südwestlich — Hoi An nach My Son

Karte des My Son Tals mit den Ziegelturmgruppen A, B, C, D, E, F, G und H entlang des Khe The Bachs — Die Tempelgruppen

1
Altstadt von Hoi An
Ein kleiner Handelshafen des 15. bis 19. Jahrhunderts nahe der Mündung der Thu Bon, seit 1999 auf der Welterbeliste.³⁴ ³⁵ ³⁶
In Google Maps ↗
2
Flughafen Da Nang
Etwa 29 km von der Altstadt von Hoi An; Shuttle-Vans nach Hoi An fahren stündlich von 5 bis 23 Uhr.³⁷ ³⁸
In Google Maps ↗
3
My Son Sanctuary
Täglich von 06:00 bis 17:00 Uhr geöffnet; laut Hinweistafel der Anlage liegt sie 45 km von Hoi An und 68 km von Da Nang entfernt.³⁹ ⁴⁰
In Google Maps ↗
4
Gruppen B, C und D
Die Turmgruppen, in denen die Show "Echoes of My Son" jeden Monat am 15. aufgeführt wird.⁴¹
In Google Maps ↗
5
Gruppe G
Hier findet eine Aufführung um 9:00 Uhr und erneut um 14:45 Uhr statt.⁴²
In Google Maps ↗
6
Gruppe H
Cham-Volksgesang am Hang unterhalb der Gruppe jeden Montag, Mittwoch und Freitag.⁴³
In Google Maps ↗
7
Gruppen E und F
Turm E1 gibt dem alten Stil seinen Namen, dem ersten in der Reihe der Baustile, die in My Son vorkommen.⁴⁴
In Google Maps ↗
8
Gruppe A
Gruppe A gibt dem My Son A1-Stil seinen Namen, einem der späteren Stile in der Abfolge der Anlage.⁴⁴
In Google Maps ↗

Karte in Google Maps öffnen

Checkliste

Was man an den Türmen beachten sollte

In jeder Gruppe

Der Hauptschrein, der Kalan, in der Mitte
Der Turm davor
Haupteingänge nach Osten

In den Details

Sandsteinreliefs hinduistischer Mythen
Geschnitzter Ziegel an den Turmwänden
Spuren der Kriege

Kostenrechner

Preis für eine geführte Besichtigung für deine Gruppe

Gib deine Gruppengröße ein, um eine geführte Tour mit einem eigenen Besuch zu vergleichen.

Geführte TourEtwa 2 Stunden vor Ortab 15 € ShuttlebusKein Guideab 4 €

Personen 2

Gesamt ab29 €

je ab 15 €

Verfügbarkeit prüfenkostenlos stornierbar

Jeder Gesamtpreis multipliziert den niedrigsten GetYourGuide-Startpreis eines Angebots mit deiner Gruppengröße und zeigt ihn in deiner Währung zum aktuellen ECB-Kurs; die Eintrittskarte in My Son wird extra bezahlt, und an der Kasse erhältst du die genaue Summe.

Video

Lebendige Zeugnisse des Champa-Königreichs

Bis du auf Play tippst, bleibt das Video ungeladen.

Neun Jahrhunderte des Bauens, mit Lücken

Die Stätte wurde nicht in einem einzigen Aufbruch errichtet. Zwischen 749 und 875 ging die Macht an einen Clan im Süden über, der sein eigenes Heiligtum in Po Nagar baute, und My Son erhielt weniger Aufmerksamkeit.⁴⁵ Ende des 9. Jahrhunderts wurde der Buddhismus zur Staatsreligion; König Indravarman II verlegte die Hauptstadt zurück nach Quang Nam und baute das buddhistische Kloster Dong Duong.⁴⁶

Im frühen 10. Jahrhundert erlebte der Shaivismus eine Wiederbelebung, alte Türme wurden repariert und viele neue gebaut, was dem Heiligtum ein neues Gesicht gab.¹⁵ Ein späterer König, Indravarman IV, bot Gold und Silber an, um die Dächer der Tempel zu decken; das verwendete Edelmetall erreichte laut einer Studie von 1963 des Gelehrten Boisselier 1.470 kg.²⁴ Im Jahr 1234 war König Jaya Paramesvaravarman II der Letzte, der My Son restaurierte, und spätere Quellen erwähnen es nicht mehr.¹⁶

Kriege haben jene Jahrhunderte geprägt. Britannica verzeichnet, dass Dai Viet Champa zwang, Amaravati im Jahr 1000 und Vijaya im Jahr 1069 aufzugeben, dass die Khmer Champa 1145 eroberten und dass ein Cham-König Angkor 1177 plünderte.⁴⁷ ⁴⁸ Provinz für Provinz wurde das Königreich eingegliedert, bis es im 17. Jahrhundert vollständig verschwand.⁴⁹

Wie die Türme gebaut wurden

UNESCO beschreibt die Türme als gebrannte Ziegel mit Steinpfeilern, verziert mit Sandstein-Basreliefs aus Szenen der hinduistischen Mythologie, und nennt sie Meisterwerke des Ziegelbaus sowohl für ihre Bautechnik als auch für ihre geschnitzte Ziegeldekoration.⁵⁰ ⁵¹ Die nationale Tourismusbehörde fügt hinzu, dass die Ziegel ohne Mörtel oder Löcher zusammengehalten wurden und bis heute gehalten haben.⁵²

Jede Gruppe folgt einem Plan. Vor dem Haupttempel, dem kalan, steht ein Turmtor, das gopura, und daneben meist ein langes gedecktes Hallenbauwerk, die mandapa, in der sich Pilger versammelten, Opfergaben empfangen wurden und rituelle Tänze aufgeführt wurden.⁵³ Die Haupttür des Hauptturms steht meist nach Osten, zu den Göttern hin.⁵⁴ Kleinere Tempel und Nebengebäude umgeben den Hauptschrein.

Die Stättenverwaltung zählt die hier vorkommenden Stile, vom alten Stil des Turms E1 über Hoa Lai, Dong Duong und My Son A1 bis zu den späteren Po-Nagar- und Binh-Dinh-Stilen.⁴⁴ Sie sagt, dass keine andere Stätte in der Region eine durchgehende Entwicklung über fast neun Jahrhunderte aufweist, und UNESCO nennt die Monumente einzigartig und unvergleichlich in Südostasien.⁵⁵ ⁵⁶

My Son Sanctuary vor dem Krieg und danach

Nach der letzten königlichen Restaurierung fällt das Tal in den Aufzeichnungen in Stille.¹⁶ Die moderne Konservierung begann im frühen 20. Jahrhundert, bald nachdem französische Archäologen die Monumente wieder ans Licht gebracht hatten, und unser Wissen über die Stätte beruht noch immer auf der Arbeit von Henri Parmentier aus jener Zeit.¹⁷ ⁵⁷ Was My Son Sanctuary vor dem Krieg aussah, ist größtenteils durch diese frühen Aufnahmen bekannt.

Dann kam die Zerstörung. UNESCO dokumentiert, dass viele Turmtempel im Zweiten Weltkrieg, im Ersten Indochinakrieg und vor allem im Zweiten Indochinakrieg beschädigt wurden.¹⁸ Seit 1975 haben die Behörden an vier Hauptmonumenten nicht explodierte Munition geräumt, doch die Arbeit ist langsam und vieles bleibt, und mögliche Munition in der Pufferzone hat Forschung, Restaurierung und die Präsentation der Stätte behindert.⁵⁸ ⁵⁹

Die Restaurierung war behutsam. UNESCO beschreibt die Konservierung unter französischer und polnischer Expertenbegleitung als relativ gering, was dazu beiträgt, die Stätte authentisch zu halten.⁶⁰ Der Architekt Kazimierz Kwiatkowski, bekannt als Kazik, arbeitete viele Jahre an My Son.²⁹ Vietnam anerkannte die Stätte 1979 als nationales Denkmal und 2009 als besonderes nationales Denkmal.⁶¹

Weltkulturerbe und die Geschichte heute erleben

My Son wurde am 4. Dezember 1999 auf die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen, auf der Sitzung des Komitees in Marrakesch.²⁵ Das Grundstück umfasst 142 ha mit einer Pufferzone von 920 ha.⁵ UNESCO nennt es ein außergewöhnliches Beispiel kulturellen Austauschs, eine indigene Gesellschaft, die äußere Einflüsse anpasste, vor allem die hinduistische Kunst und Architektur des indischen Subkontinents.⁶²

Um die Ruinen gut zu lesen, beginne mit dem Kontext. Das My Son Museum steht etwa 2 km nordwestlich der Monumente; es wurde 2004 und 2005 mit einem Zuschuss der japanischen Regierung gebaut.²⁶ Für die feinsten Skulpturen verweist die nationale Tourismusbehörde auf das Museum of Cham Sculpture in Da Nang.²⁸

Vor Ort macht ein Guide den Unterschied zwischen einem Spaziergang unter roten Ruinen und dem Verständnis dafür, was du dort siehst. Die eigene geführte Route der Stättenverwaltung dauert etwa 60 Minuten, während die von dieser Seite empfohlene Reise dir etwa zwei Stunden an den Türmen mit einem englischsprachigen Guide gibt.²⁷

Dein Morgen

Die Cham-Türme bei Morgengrauen, zurück um elf.

Hotelabholung in Hoi An, ein Guide, Kaffee und ein Champas brunch; kostenlos stornieren bis 24 Stunden vorher.

Daten prüfenab 15 € · kostenlos stornieren 4,9 · 3.411 echte Bewertungen

Du fragst,wir antworten.

Wer baute die Türme im My Son Sanctuary?

Die Könige von Champa. Das Cham-Königreich Champa erstreckte sich vom 2. bis zum 17. Jahrhundert an der Küste des heutigen Vietnam.¹

Wie alt sind die ältesten Gebäude in My Son?

Die Stätte stammt aus dem 4. Jahrhundert. Das Tal wurde im 4. Jahrhundert gewählt; der erste Tempel war aus Holz und brannte zwischen 529 und 577.⁶ ¹³

Welcher Gott wurde in My Son verehrt?

Shiva, an erster Stelle. Tempel wurden auch für Krishna und Vishnu gebaut, aber Shiva kam zuerst.³

Wann wurde der letzte Turm in Champa-Zeiten restauriert?

Im Jahr 1234. König Jaya Paramesvaravarman II war der Letzte, der My Son restaurierte; spätere Aufzeichnungen schweigen.¹⁶

Warum sind so viele der Türme zerstört?

Die Zeit und der Krieg. Viele wurden im Zweiten Weltkrieg und in beiden Indochina-Kriegen beschädigt, vor allem im zweiten.¹⁸

Wann wurde My Son zum Weltkulturerbe?

Am 4. Dezember 1999. Es wurde auf der Tagung des Welterbekomitees in Marrakesch eingetragen.²⁵

Wo kann ich außer in My Son Cham-Skulptur sehen?

In Da Nang. Die Tourismusbehörde verweist auf das Museum für Cham-Skulptur in Da Nang.²⁸

Quellen