ReligiãoMy Son
A cidade sagrada
- Função
- Centro religioso real
- Escolhido
- Século IV
- Hoje
- Sítio do Património Mundial
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Guia · História
Durante cerca de mil anos os reis de Champa construíram e reconstruíram torres de tijolo para Shiva num vale fechado. Esta é a história que as ruínas contam, desde o primeiro templo de madeira até às bombas.
Equipa editorial, mysonsanctuarytour.comAtualizado em 24 de outubro de 2026Tempo de leitura de cerca de 6 minutos62 fontes
A história em poucas palavras
A história do My Son Sanctuary começa com a escolha de um lugar. No século IV, sob o rei Bhadravarman, o vale de My Son foi escolhido como a cidade sagrada e centro religioso do reino Champa, segundo a direção do sítio.6 O vale tem cerca de 2 km de largura e é encravado entre montanhas altas.7
O local tinha significado. O pico sagrado acima dele, Mahaparvata, eleva-se a 730 m e já é mencionado na primeira inscrição encontrada em My Son, do século IV.8 O rio abaixo, o Thu Bon, era chamado Mahanadi nas inscrições em cham e representava a deusa Ganga, esposa de Shiva.9 A montanha e o rio faziam do vale um modelo do mundo sagrado em miniatura.
UNESCO descreve o sítio como a capital religiosa e política do Reino Champa durante a maior parte da sua existência, situado numa bacia elevada rodeada de montanhas.1011 Os reis construíram os seus templos aqui, enquanto o poder e o comércio viviam noutros locais, numa capital real em Tra Kieu e num porto na foz do rio.12
Cronologia
Século IV
Sob o rei Bhadravarman, My Son torna-se a cidade sagrada de Champa.6
529 a 577
O templo de madeira de Bhadresvara é perdido no fogo.13
Século VII
A sua inscrição é onde o nome Champa aparece.14
Século X
O xivaísmo renasce e são construídas muitas torres novas.15
1234
Jaya Paramesvaravarman II restaura My Son pela última vez.16
Século XX
Estudiosos franceses estudam e conservam; as guerras posteriores danificam muitas torres.1718
Champa foi um reino do povo Cham, estendendo-se pela costa central e sul do Vietname atual entre os séculos II e XVII, segundo a Encyclopaedia Britannica.1 Era descentralizado, composto por quatro pequenos estados: Amaravati na região de Quang Nam, Vijaya na de Binh Dinh, Kauthara na de Nha Trang e Panduranga na de Phan Rang.19 My Son situa-se em Amaravati, o coração norte.
UNESCO remonta o reino ao clã governante Dua, que uniu os clãs Cham e fundou o reino de Champapura em 192 d.C.20 A Britannica data a sua primeira união sob um único rei por volta de 400 d.C., sob Bhadravarman, o mesmo governador a quem a direção do sítio atribui a escolha do vale.216
A cultura que aqui se desenvolveu foi moldada pela Índia. UNESCO fala de uma cultura cujas origens espirituais residiam no hinduísmo indiano, desenvolvendo-se na costa entre os séculos IV e XIII.22 A Britannica acrescenta que os escultores cham, influenciados pela arte Gupta indiana, desenvolveram um estilo pessoal de formas vibrantes de energia selvagem, enquanto a sua arquitetura era sobretudo de torres de tijolos em degraus.23
Em números
| O que | Figura | Fonte |
|---|---|---|
| Monumentos de pé | 71 em oito grupos | UNESCO |
| Estruturas de templos | Mais de 70 | Direção do sítio |
| Propriedade do Património Mundial | 142 ha | UNESCO |
| Zona tampão | 920 ha | UNESCO |
| Largura do vale | Cerca de 2 km | Direção do sítio |
| Pico sagrado | 730 m | Direção do sítio |
| Ouro e prata nos telhados | 1.470 kg | Boisselier, 1963 |
| Inscrito | 4 de dezembro de 1999 | Direção do sítio |
Figuras conforme cada fonte indica; a UNESCO conta os monumentos de pé, o conselho conta as estruturas.425782425
Três centros
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Fica a cerca de 2 km a noroeste dos monumentos, junto ao riacho Khe The.26
A nossa escolha dá cerca de duas horas nas torres com um guia em inglês.
O percurso guiado padrão do sítio leva cerca de 60 minutos.27
A autoridade de turismo recomenda o Museu de Escultura Champa em Da Nang.28
A opção inclui um espetáculo Cham no local.
Kazik (Kazimierz Kwiatkowski), o arquiteto que passou muitos anos em My Son, exclamou: a antiga Champa entregou o seu espírito à terra e à pedra, e soube confiar na natureza para criar um My Son que é esplêndido, solene e majestoso.
O primeiro templo em My Son foi construído em madeira para o rei-deus Bhadresvara, um nome que junta Isvara, significando Shiva, com o do rei Bhadravarman.30 Definiu o padrão para todo o sítio, onde o rei e o deus eram honrados sob um único nome.
Esse primeiro templo de madeira queimou-se entre 529 e 577.13 No século VII, o rei Sambhuvarman restaurou-o, e a sua inscrição é onde aparece o nome Champa.14 Os governantes seguintes continuaram a construir: Prakasadharma, coroado em 653, ergueu muitos templos em My Son.31
Deuses hindus como Krishna e Vishnu também tinham templos, mas Shiva acima de todos.3 O budismo Mahayana atingiu a cultura cham, provavelmente a partir do século IV, e consolidou-se no norte do reino, contudo o hinduísmo xivaita permaneceu a religião de Estado.32 UNESCO lê as torres como imagens do Monte Meru, a montanha sagrada dos deuses hindus, reconstruída na terra natal montanhosa dos Cham.33
Mapa
Primeiro a viagem terrestre desde Hoi An e o aeroporto de Da Nang, depois o vale propriamente dito, onde os conjuntos de torres ficam separados por uma curta caminhada.
1Cidade Velha de Hoi An2Aeroporto de Da Nang3Santuário de My Son
4Grupos B, C e D5Grupo G6Grupo H7Grupos E e F8Grupo A
Um pequeno porto comercial dos séculos XV a XIX junto à foz do Thu Bon, na Lista do Património Mundial desde 1999.343536
No Google Maps ↗Cerca de 29 km da Cidade Velha de Hoi An; vans de ligação para Hoi An saem de hora a hora, das 5h às 23h.3738
No Google Maps ↗Aberto todos os dias das 06:00 às 17:00; o painel do local indica 45 km de Hoi An e 68 km de Da Nang.3940
No Google Maps ↗Os grupos de torres onde o espetáculo "Ecos de Mỹ Sơn" é encenado no dia 15 de cada mês.41
No Google Maps ↗Uma atuação tem lugar aqui às 9:00 e de novo às 14:45.42
No Google Maps ↗Cantos populares Champa na encosta abaixo do grupo, às segundas, quartas e sextas-feiras.43
No Google Maps ↗A torre E1 dá o nome ao estilo antigo, o primeiro na linha de estilos de construção encontrados em Mỹ Sơn.44
No Google Maps ↗O Grupo A empresta o seu nome ao estilo Mỹ Sơn A1, um dos estilos mais tardios na sequência do santuário.44
No Google Maps ↗Lista de verificação
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O sítio não foi construído de uma só vez. Entre 749 e 875 o poder passou para um clã no sul, que construiu o seu próprio santuário em Po Nagar, e My Son recebeu menos atenção.45 No final do século IX o budismo tornou-se a religião de Estado; o rei Indravarman II transferiu a capital de volta a Quang Nam e construiu o mosteiro budista de Dong Duong.46
No início do século X o xivaísmo reviveu, as torres antigas foram reparadas e muitas novas foram construídas, dando ao santuário um novo rosto.15 Um rei posterior, Indravarman IV, ofereceu ouro e prata para cobrir os telhados dos templos; o metal precioso usado atingiu 1.470 kg, segundo um estudo de 1963 do estudioso Boisselier.24 Em 1234, o rei Jaya Paramesvaravarman II foi o último a restaurar My Son, e os registos posteriores já não o mencionam.16
As guerras moldaram esses séculos. A Britannica regista que Dai Viet forçou Champa a ceder Amaravati em 1000 e Vijaya em 1069, que os cambojanos conquistaram Champa em 1145 e que um rei cham saqueou Angkor em 1177.4748 Província a província, o reino foi anexado até ser absorvido por completo no século XVII.49
UNESCO descreve as torres como tijolo cozido com pilares de pedra, decoradas com baixos-relevos em arenito de cenas da mitologia hindu, e chama-as obras-primas da construção em tijolo tanto pela técnica construtiva como pela decoração talhada em tijolo.5051 A autoridade nacional de turismo acrescenta que os tijolos foram unidos sem argamassa nem buracos e resistiram até aos dias de hoje.52
Cada grupo segue um plano. Em frente ao templo principal, o kalan, ergue-se uma torre de portão, a gopura, e ao lado dela, normalmente, um longo salão com telhado de azulejos, o mandapa, onde os peregrinos se reuniam, se recebiam oferendas e se realizavam danças rituais.53 A porta principal da torre principal volta-se sobretudo para leste, em direção aos deuses.54 Templos menores e anexos circundam o santuário principal.
A direção conta os estilos aqui encontrados, desde o estilo antigo da torre E1 passando por Hoa Lai, Dong Duong e My Son A1 até aos estilos posteriores de Po Nagar e Binh Dinh.44 Afirma que nenhum outro sítio na região mostra desenvolvimento contínuo ao longo de quase nove séculos, e UNESCO chama aos monumentos únicos e sem igual no Sudeste Asiático.5556
Após a última restauração real, o vale fica em silêncio nos registos.16 A conservação moderna começou no início do século XX, pouco depois de os arqueólogos franceses terem trazido os monumentos de volta à luz, e o nosso conhecimento do sítio continua a assentar no trabalho de Henri Parmentier dessa época.1757 O que My Son Sanctuary parecia antes da guerra é conhecido sobretudo através dessas primeiras prospeções.
Depois veio a destruição. UNESCO regista que muitos templos em forma de torre foram danificados durante a Segunda Guerra Mundial, a Primeira Guerra da Indochina e, acima de tudo, a Segunda Guerra da Indochina.18 Desde 1975 as autoridades limparam munições não detonadas em quatro monumentos principais, mas o trabalho é lento e resta muito, e a possível presença de munições na zona tampão tem travado a investigação, a restauração e a apresentação do sítio.5859
A restauração foi cuidadosa. UNESCO descreve a conservação sob orientação de especialistas franceses e polacos como relativamente discreta, o que ajuda a manter a autenticidade do sítio.60 O arquiteto Kazimierz Kwiatkowski, conhecido como Kazik, trabalhou em My Son durante muitos anos.29 O Vietnam reconheceu-o como Sítio Nacional em 1979 e como Sítio Nacional Especial em 2009.61
My Son foi inscrito na Lista do Património Mundial da UNESCO a 4 de dezembro de 1999, na reunião do comité em Marrakech.25 A propriedade abrange 142 ha com uma zona tampão de 920 ha.5 UNESCO chama-lhe um exemplo excecional de intercâmbio cultural, uma sociedade indígena a adaptar influências externas, sobretudo a arte e arquitetura hindu do subcontinente indiano.62
Para ler bem as ruínas, começa-se pelo contexto. O Museu de My Son fica a cerca de 2 km a noroeste dos monumentos; foi construído em 2004 e 2005 com uma verba do governo japonês.26 Para a escultura mais fina, a autoridade nacional de turismo aponta para o Museu de Escultura Cham em Da Nang.28
No local, um guia faz a diferença entre uma caminhada entre ruínas vermelhas e a compreensão do que estás a ver. O percurso guiado da própria direção dura cerca de 60 minutos, enquanto a excursão que este site recomenda te dá cerca de duas horas junto às torres com um guia que fala inglês.27
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Os reis de Champa. O reino cham de Champa durou do século II ao XVII na costa do Vietnam atual.1
O sítio data do século IV. O vale foi escolhido no século IV; o primeiro templo era de madeira e queimou-se entre 529 e 577.613
Shiva, acima de todos. Templos foram também construídos para Krishna e Vishnu, mas Shiva veio primeiro.3
Em 1234. O rei Jaya Paramesvaravarman II foi o último a restaurar My Son; os registos posteriores ficam em silêncio.16
O tempo e a guerra. Muitas foram danificadas na Segunda Guerra Mundial e nas duas Guerras da Indochina, sobretudo a segunda.18
A 4 de dezembro de 1999. Foi inscrito na reunião do Comité do Património Mundial em Marrakesh.25
Em Da Nang. A entidade de turismo aponta para o Museu de Escultura Cham em Da Nang.28
Fontes
Continuar a ler
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